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  1. FOOD / WATER / MEDICINE / PLASTIC SHEET / BLANKET
  2. KIDS (BOOKS / PENS / TEACHING TOOLS)
  3. COMMUNICATION SUPPORT TO RESCUE WORKERS AND VICTOM

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THANK YOU.

Ching Chiao
VP, Community Relations
DotAsia Organisation

2007/12/12

Long time no see

Back!

Have been away from blogsphere for quite some times. Works in DotAsia has been and will be my top priority. Spent less time in Taipei but elsewhere in Asia. Good to be back home and back to my typepad admin page agin. We now have more staff joining the organisation therefore I might be able to read / write some more.

The other reason I am back is for the 2008 Presidential Election in Taiwan. For whatever motivation I feel like being (the fun) part of it.

Blog (and Love) takes time. Short and simple is preferred now. Good to have twitter and tumblr so I can post quick ideas / notes, and aggregate links and media clips. Should be cool to combine Typepad (long post) / Twitter (short note and murmuring) / Tumblr (links and clips aggregation) into a single-entry personal page.

Before making it happened I'd like to get my own "chiao.asia" activated. Put it on the top of my to-do.

Having said so, DotAsia is kicking off an extended Pioneer Domain Program. Celebrity ,including movie stars, pop singers, CEOs, gold medel athletics (silver works too), and of course, bloggers (note that we do check technorati profile and/or other SNS stats~facebook friends, twitter followers :-P ) are all invited. Another new category is for NGO / NPO in Asia to participate. Feel free to ask any .Asia registrar for detail.

2007/10/18

部落客被告是正經事

(客座筆者:「到台灣找我玩,同志!」站長-FUNCK)

親愛的排骨飯,

那天,我們又見面了。妳的氣息一如往常地是我那個叫做「依戀」的情愫之所以存在的理由,但是,妳可能感受到了那一晚,我的唇齒所透露出的每一絲的心有旁騖。那一夜,妳的到來多虧了數位文化協會的安排,作東的是經濟部智慧財產局。嗯!真的很感恩!而這一次與妳短暫的相遇,其實是為了討論一個令我思緒起伏到無感於妳的正經事-「部落客被告」。我知道被冷落的感覺很受傷,如同前幾次我呆滯地望著TVBS晚間新聞的眼神對於妳我邂逅的糟蹋,而聽我扯一個跟妳以為與妳無關的事情可能更加碼我定存在妳思緒裡的殘酷。但我認真的說,這真的跟妳我的未來有關,反正妳都讀到這裡了,在妳投胎去當雞排飯之前,姑且聽我說完吧!

當我還沉醉在看完「色戒」後的無藥可救的小哀傷裡的時候,經濟部智慧財產局(以下簡稱「智財局」)的長官們已為日趨嚴重的部落客被告案件奮鬥許久。身為市井小民的我不禁對於長官們的敬業和專業感到敬佩,也對於自己的歌舞昇平感到慚愧。這些案件內容大部分都是牽涉一般民眾在自己的部落格裡,放置音樂、影片的串流播放或下載機制(當然,是指未經著作權利人授權的),進而被著作權利人或其代理人提起告訴的事情。我沒能太確切地記下長官們所提到的案件數量,但是從長官們的描述中,我能感受到事態的嚴重。長官們認為,一般民眾(特別是學生)因為不了解著作權法,而做出招致權利人提起告訴的網路行為,甚至BSP業者也因此遭受牽連,這是令人憂心的問題。部落客惹上麻煩、權利人遭受「侵害」、與日俱增的對立這是長官們和社會大眾所不樂見的(我也不樂見)。長官們希望找出有效的方法,讓關於「法」的知識和觀念傳達給使用網路的一般民眾,期許民眾可以知法而後不去做出侵犯他人權利的行為。說到這裡,我希望妳跟我一樣,對於智財局長官們面對問題的態度報持高度的肯定,而妳那晚也沒有白來。

針對長官們的擔憂,我有兩點看法:

01. 令人擔憂的不是「訴訟」,而是權利人與利用人之間的「對立」,對於經濟體內智慧資產總成長量的抑制。

02. 「訴訟」可能是自由市場機制淘汰弱質權利人的自然過程(而且可能是好事)

老實告訴妳吧!在愛上妳以前,我愛「錢」已經很久了,我也愛見到「總的來說」大家都賺錢的世界的調調,特別是靠智慧財賺錢。講不那麼白話一點,我真正在乎的是「我所處在的經濟體的智慧資產總量是否得以持續穩健地成長?」。訴訟案件的增減,不在我的擔憂清單上;但是權利人與利用人的「對立」,我相信,將會狠狠地扼殺我真正在乎的咳咳「我所處在的經濟體的智慧資產總量是否得以持續穩健地成長?」。大家都賺錢,才能持續愉悅地吃排骨飯,不是嗎?!

身為一個排骨飯,妳應該比我清楚,當今市面上之所以有這麼多個人或商家,能夠做出這麼大量、這麼多樣的排骨飯,不論是排骨的做法、米的選擇、菜色的配搭,都是傳承前人、別人關於排骨飯的知識而來的。智慧財這回事也就是這樣,每個活著的芸芸眾生,每天都在「取樣」曾經、當今活著的芸芸眾生所看過的、聽過的、嚐過的、想過的、做過的、寫過的、唱過的事情,然後轉化、重組成自己每天的身語意所拋出來的東西,經由可對應到當下市場行情的法務、會計、科技工具的轉化,進而成為所謂的智慧財。在一個經濟體內,這樣的取樣、重組、轉化的過程越多、越順暢的話,智慧資產總量將得以穩健地成長。這是個總的來說大家都能愉悅地吃排骨飯的社會。

然而,上述的過程中若發生了對立,伴隨而來的就是「告來告去」消耗了人與人之間進行取樣、重組、轉化所需的精神、經費、時間。更嚴重的是,當對立情節蔓延,人會變得越來越不敢取用他人的智慧財來進行創造,經濟體內的智慧資產成長率就會萎縮。在此我所說的創造並非嚴肅地限指有顯而易見的獲利進行的創造,而是任何形式的對於智慧財的重組或使用,簡單的說,就是取用別人的創作過生活這件事情。一個經濟體的智慧資產成長動能,不是靠極少數人用智慧財做生意,而是得靠大多數的人用智慧財過生活。滾滾紅塵裡之所以有這麼大量多樣的排骨飯,就是因為很多人都可以無牽掛地(菜價上漲不在此討論範圍)創作排骨飯,才能讓大家都能愉悅地吃排骨飯。

上次我們邂逅的時候,同桌的音樂人朋友正感嘆著「大家都下載MP3,我們花錢花精神做音樂來送,這是要怎樣生活、怎樣賺錢?」。我相信類似這樣的感嘆也常出現在其他智財產業領域,而且妳可能會想到一句質疑「創作人(權利人)不賺錢,智慧總資產怎能成長?」,妳還可能會接著第二句質疑「創作人(權利人)為了爭取賺錢的權利而興訟,這樣有錯嗎?」。

針對第一句質疑,我說「創作人若能持續創造賺錢的方法,智慧總資產就得以成長」。針對第二句質疑,我說「創作人減少在不賺錢的事情上所花費的精神與時間,以及開心一點,這樣才是健康的」。自由市場沒有對錯,它是中性的,它會反映出當下的氣候、人文、科技條件,決定出什麼事情賺錢、賺多少錢、賺怎樣的錢。前面提到,「智慧」之所以能成「財」,還得靠可適當地對應市場條件的法務、會計、科技工具來做轉換。自由市場會讓勇於對應現況創造生意的人上天堂,而當音樂人沒辦法靠賣CD賺錢的時候,並不表示市場否定了音樂創作這件事情,而是只是在反映「載體」須趨近於免費的現況,也就是CD這個獲利工具失效的事實,並且教導音樂人應該勇於創造新的獲利模式。當然,這也適用在任何智慧財產業領域。

對!音樂人去賣漢堡、黃綠紅雞塊是具有商業及文化正確性的!

這個社會需要健康的商業活動,經濟有在動,大家才能工作、生活、吃飯,愉悅地吃排骨飯。我們也需要權利人勇於為自己創造的智慧財來創造合於市場條件的商業活動,社會才能穩健地活絡起來;找不到市場出路的智慧財,就像是創作人靈魂裡的庫存,堆庫存不是道不道德的問題,而它就是教人有那麼點遺憾。

的確,智慧財的產出,特別是文化內容的創作這回事,總讓人們對於它產生一些精神面的崇敬和期許;文化內容的創作人不靠內容掙錢,反而跑去為民生商品代言效命,可能會讓人們產生不直接、不乾脆、俗媚甚至是文化淪喪的觀感。但事實上,從古到今所謂的「文化」,其實就是每個時代的人們的「生活」罷了。而崇高或俗媚,僅是活著的人們的解讀。它存在,它就是文化,不論創作它的人的收入是來自於CD的購買者或者是麥當勞叔叔。更重要的是,文化得以傳承(也就是不斷地被人們創造、重組、轉化)還得依賴世世代代的人以及載體,這兩者的續存也都需要商業活動的穩健活絡。紙張、CD得花錢,而人要吃飯,愉悅地吃排骨飯。

如果自由市場會讓懂得創造生意的權利人上天堂的假設是成立的話,反言之,自由市場會淘汰不懂得創造生意的權利人。意思是,樂觀創造的權利人勝出,自怨自艾、跟客人搞對立的權利人被淘汰。當一位創作人銷售創作內容的獲利不理想,沒關係,人們有可能會在廉價地(或免費地)閱聽了他的創作內容後愛上他,進而樂於消費他代言的漢堡與雞塊。

創作人的內容有沒有被欣賞到?有!

大家以後去KTV有沒有學到新歌可以K有!

創作人有沒有賺到錢?有!

大家有沒有開心?開心!

而且大家還有漢堡雞塊可以吃,巷口的李小弟也有了打工的機會,麥當勞叔叔也會持續歡迎十方眾生免費來借用廁所以及兒童遊戲間。咱夢回唐朝都沒能碰到這樣的太平盛世。

會不會有人討厭這位創作人?會!但是這樣的人就不在以上幸福的畫面裡。

若創作人把大部分的精力放在自怨自艾、跟客人搞對立的話,對立的蔓延可能會很合理地減低自己被閱聽人喜歡的機會與程度。不被喜歡的人,別說是賣創作了,賣漢堡或排骨飯都會比萬人迷辛苦些。接著,要創造大家有口福、有打工機會、有免費廁所的太平盛世就會更難了。我並非道德性地批判這樣的創作人,只是很遺憾地推論,自由市場將會很自然地淘汰他們,就像遠古時期非洲的短頸鹿因為吃不到高樹上的葉子,所以只剩下長頸鹿續存下來。短頸鹿沒錯,也很可愛,但自然法則就是這樣現實地把牠給淘汰了。

對!我不能只是扯,還是得釋出一些淺薄建議,我真心的希望大家都能開心的生活、愉悅地吃排骨飯。

對於權利人

不像太陽打東邊出來這種天經地義的事情,心智產物可以賺錢這回事是人類發明的,智慧財的轉換工具也是人類發明的,而且還會隨著時代的變遷而有成立與否的變化。所以,不需要執著於獲利的模式,而當一種獲利模式績效不佳的時候,不需要自怨自艾,更不需要產生「他們偷竊我的創作」這種與利用人對立的念頭,此時創作人更應該勇於擁抱不獲利的事實去創造新的獲利模式,不論這是間接獲利,或是直接獲利。賣創作給人們的功德,可能小於送創作給人們附帶大家有漢堡雞塊可以吃,加上提供打工機會與免費廁所的功德。

對於利用人

不懂法,別擔心,別害怕。因為法律真的是一門很專業的學問,不懂法似乎是比較正常的,就像人們不應期待看電視的人都會修電視機。雖然被不知哪裡冒出來的權利人控告是件很麻煩的事情,但是只要捫心自問沒有懷著害人的惡意,社會總體智慧資產的增加其實非常仰賴每個人勇於使用他人的智慧資產並勇於創造。這樣說,好像是鼓勵利用人把自己被告這件事情想像成壯烈犧牲並且自求多福。但事實上是,第一、這世界經濟需要大家勇於創造,第二、取得授權需要成本,第三、未經取得授權的使用行為被訴是合理可期的所以第四、自己看著辦吧!

對於政府

這世界變化快,而且越來越複雜了。複雜到不可能有任何一個個體(自然人或法人組織),有能力主導任何一種經濟題材的仲裁與詮釋。講白話就是,沒有任何人能真的管的了什麼事情,所以,其實,不用把自己搞得那麼如履薄冰地不釋重負。我們會發現,云云眾生裡,會有越來越多不知道誰發明出來的新媒體工具、新媒體定義、新獲利工具甚至民間自行開發出一套著作權系統。而新的商業題材依附這這些新玩意,就在我們還沒搞懂這些新玩意是什麼的時候,用我們無法掌握的速度發展到十萬八千里去了。對!就是當我們還無法拿傳統法令來規範這些商業活動的時候,資金、工作機會已經洶湧地來來去去好幾輪轉了,經濟活絡了,有人愉悅地吃完排骨飯了。這表示,只要創造財富所需的工具、知識、態度得以在芸芸眾生裡迅速活絡地傳遞、分享,自由市場裡的就總會有人以我們已知的法規、模式無法套用的方式創造出新的商機,而且會越來越快,簡言之就是「眾生總是有辦法」。當「眾生總是有辦法」成立的時候,政府若再扮演主導想辦法的角色真的會很辛苦,因為眾生的辦法又多又快,就算試錯了,馬上又有新的辦法冒出來。此時政府可以扮演的角色可以是工具的提供者。若大家都會自己創作排骨飯的時候,政府其實不需要再提供排骨飯或是費心制定排骨飯的公版菜色了,但若有人急著要吃排骨飯的時候才發現自己忘記準備筷子,這時政府可以借或租筷子給大家,不要用送的喔!我有繳稅,拜託!此處對於「工具」的解釋很模糊,對!因為我無法定義那個哪天的誰創作的哪款商業模式會需要怎樣的工具。直到那個哪天的誰創作的哪款商業模式出現了、與政府接洽了,那才是工具得以被定義的時候。很刺激吧?!生命就像排骨飯,人們永遠不知道下一次的配菜是什麼。

對於同時扮演以上兩種以上角色的人

看開點,別把自己搞瘋了。

說到這裡,我希望妳能諒解那晚我的口不在焉、心不在焉。但我還有一件比較未來的事情需要向妳坦白。說實話,若哪一天,「體驗一份排骨飯」是可以免費下載到我的腦神經元來重複享用的話,我想,我應該會與妳分手的。請不要怨我,這就是科技,這就是自由市場,但我誠心地祝福妳可以找到妳的新出路,因為既然我還願意免費下載「體驗一份排骨飯」,就表示我還是愛妳的,我仍有非常大的可能為了妳新創的商業模式買單。幸運的是,妳還有好幾年可以慢慢的思考,就讓我們珍惜當下在一起的每一天吧!

真心愛妳但不一定會直接付錢給妳的 FUNCK

2007/8/28

Hu Chiao talks about Internet

Today at the 9th APNG Camp in Xi'An, China, my son Hu Chiao got the chance to speak about why he loves the Internet so much. It's his first public speech in English, to a crowd of about 50 people from more than 10 different countries in Asia Pac. Good job my boy!

   

2007/8/4

.us 經營權重新招標

美國商務部(Department of Commerce)最近針對 .us 國碼進行重新招標. 全球最大的網址註冊商 Godaddy.comAfilias 公司 (.org / .info / .asia 的技術提供商)合組 Alliance Registry公司, 提出新的營運方案, 向目前的 .us 經營者 Neustar 公司挑戰.

台灣可以這樣做嗎? 參考我之前寫的: .tw 誰來管?

2007/7/1

iphone入手


P1060255
Originally uploaded by Ching Chiao.

在家人的見證與支持下, 於2007/6/30在紐約購得iphone (8G) 乙隻.

Song!

2007/6/3

Twitter在杜拜被封

Twitter is blocked in Dubai? 起碼我連不上...

Twitterblocked

2007/5/22

又當機

我就說, 唉, 今年一開始就當機, 現在你看, 唉, 又當了吧 @_@

其實大概一年多前也當過...

不過大家要有信心, 我相信, 在副院長英明的領導下, TWNIC 是 不會當 的......

2007/5/21

Face a kind

Face 面
A 點
Kind 類

P1050551

阿婆點餐

週末在杭州開會. 回程在機場吃東西,  聽到以下的對話:

杭州阿婆: 小姐, 西瓜.

小姐: 您是要---西瓜汁?

阿婆: 不, 西瓜.

小姐: 您是要--真的西瓜?

阿婆: 不, 就西瓜冰.

小姐: 喔, 西瓜冰淇淋是吧?

阿婆: 對. 對. 西瓜~冰淇淋.

小姐: 可我這兒沒賣西瓜冰淇淋阿. 您要不要試試別的口味?

阿婆: 那就給我白色的.

小姐: 白色的~~您說的是奶油冰淇淋??

阿婆: 不. 就白色. 要甜的.

小姐: 喔, 那應該是香草口味的吧!

阿婆: 就它吧.

小姐: 那我給您準備個香蕉船. 還給根香蕉配著吃.

阿婆: 好不, 就香蕉船!

小姐: 來點喝的嗎?

阿婆: 奶茶. 冰的.

(五分鐘後餐點到齊)

小姐: 一共是一百七十四元, 謝謝!

阿婆: 這~麼~貴~阿!! 不就三樣嗎?

小姐: 那不這樣~~冰淇淋您慢慢吃, 等會兒您奶茶喝乾淨了, 我給您加水加冰塊... @_@

P1050553

2007/5/16

WEB2.0:重演古人經濟的前戲???

(CCB 2.0: FUNCK, 本站Guest Author.)

 

從長頸鹿說起

「神鬼戰士」(Gladiator)這部電影,我看了N次了。這部電影最令我覺得耐人尋味的,倒不是「台灣霹靂火」式的恩怨情仇或血濺沙土的痛快,而是當鏡頭帶到北非市集,古人以物易物的情節描述,例如:長頸鹿、牛啊、羊啊這些小動物竟然可以用來買若干個奴隸。這對出生在有「貨幣」的年月裡的現代人是很不容易想像的事情,但大部分讀過故事、小說、歷史教材的現代人也大都知道,在沒有普及的鈔票這件事情以前,古人真的就是過著「以物易物」或「以勞易物」的日子。畢竟,整個人類物種實際上就是以勞產物、藉物維生,而鈔票…..除了拿來生火取暖、疊成扇子圖涼快之外,它對人類並沒有「直接」可取用的功能性。

低頭用左腦想想「為什麼一頭長頸鹿可以換N個奴隸?而不是M個?古人的市集裡何來的默契定出這樣的對價行情?」。這時右腦給了我一個很不負責任也很白爛的答案「因為有人Dig『長頸鹿』和『奴隸』啊!呵呵」。接著左腦立刻冷冷地嗆出一句「最好是這樣!『長頸鹿』的Tag還剛好是『奴隸』這個TagN倍大!」。無聲的30秒飄過去後,我腦袋裡面同步蹦出同樣的兩句話「如果真可以是這樣呢?!」

如果真可以是這樣……….

親愛的WEB2.0很可能就是現代文明社會重演古人非貨幣經濟的前戲了?!

只不過,我不見得是拿長頸鹿來買你家的奴隸。


我們倒底買賣了些什麼?

今日人類玩出來的經濟活動,說穿了就是三件事情在換來換去:「貨幣」、「物資」、「勞智力」。這三件事情排列組合後形成6種換來換去的型態:

01. 「貨幣」vs「貨幣」-股市、匯市、不衛生麻將

02. 「貨幣」vs「物資」-95元買一杯拿鐵、400萬元買一部跑車

03. 「貨幣」vs「勞智力」-600元買半節腳底按摩、3萬元買大學畢業的小明朝九晚十的甘願

04. 「物資」vs「勞智力」-小明他爹的Wii買小明數學考試連續三次考滿分

05. 「勞智力」vs「勞智力」-隔壁李爺爺的一堂書法教學換小明兩次的鋤草勤務

06.    「物資」vs「物資」-小明他姐姐的一塊手工肥皂買李奶奶的兩盒手工餅乾

以上6種經濟行為,跟貨幣扯上關係的也只佔了一半。即便文明社會裡的人們有「經濟力=財力=我有多少鈔票」的直覺式認知,而事實上我們生活中不斷地有非貨幣的經濟行為發生,而且它的既有規模與潛在規模很有可能遠大於貨幣經濟的規模。一家企業的股東們之所以能用3萬元買剛從大學畢業的小明的兩年勞力,很可能得歸因於小明他爹無償地付出五年光陰來教小明說話、認字,用為人父的伴遊服務和最新的玩具激勵小明學習六年,小明他娘義務買菜做飯20年養他,外加隔壁李爺爺128堂幫助小明修身養性的不收錢的書法課…..等等。從古到今,人類因為有經濟行為,個體彼此間才得以交流互惠,個體才得以維生,進而提升勞智力,又進而drive出今天地球和其他無辜星球上物資的量與質。而可能有很大一部分的經濟行為並沒有經過「貨幣」這個「介質」,也難用「貨幣」這玩意兒來對價計算,但它確實存在。


遂行非貨幣經濟的條件

姑且不論非貨幣經濟規模的大小。非貨幣經濟行為若要玩得起來,還是離不開兩個必要條件:

01.詮釋對價關係的資訊平台

小明他爹甘願奉獻五年光陰教小明說話識字,這個對價關係僅止於小明和小明他爹的事,在小明家裡說了就算。但是不論是在羅馬帝國的一省用一頭長頸鹿換三個奴隸,或是在唐朝長安城的茶館裡用碎銀子(注意:不是銀票,而是真實的礦物資)聽一段小曲,這都有個「大家都這麼認為」的對價關係存在於某種資訊平台上。在這個平台上,人們共同詮釋出當下公認的對價關係,並藉此傳遞對價關係資訊,這交易才得以遂行。

02.遂行交易的載體

小明他爹總是在客廳裡教小明說話識字,客廳就是交易遂行的載體。而長頸鹿商人與奴隸販子的交易也不能只是用嘴巴說說就可以完成的,他們還是得利用交通工具與容器,把他們各自的貨牽到一個特定的場域,了解彼此有什麼貨、完成物流作業,這筆以物易物的交易才能完成,而馬車、籠子、市集就是遂行這筆交易的載體。


有沒有似曾相識的感覺?
有看過「標籤雲」、動手過「推文」,或是在拍賣網站、遊戲道具交易網站上買賣過的朋友們,可能知道本人接下來要瞎扯什麼東西了。在前面我們扯到6種經濟行為裡面有3種沒有直接跟貨幣發生轉換關係,但是仍需要一個資訊平台讓市場上的參與者能夠共同「喊」出大家都公認的對價,並讓這個對價資訊公開於市,還要有載體可以讓大家把各自的貨show出來讓其他人可以看得到,並且讓大家互相完成「換貨」的動作。

我猜啦!羅馬帝國的長頸鹿商人和奴隸販子可能也無奈過「長頸鹿與奴隸的對價關係雖然有個行情在,但為何只能憑上一次趕集的交易經驗和市場上的口耳相傳來訂?亦或頂多在市集中心有個黑板公告著不夠即時、不夠完整、不夠足以信賴的對價行情資訊?」、「為何我不能在家裡取得可以信賴的長頸鹿資訊,並等著工人把長頸鹿宅配到我家呢?」。可憐的羅馬商人,没能活到WEB2.0的時代,親眼看看人類是怎麼把「有的沒的」貼到「上面」來公諸於市,然後把「有的沒的」給掛上「標籤(或什麼來著的)」,又然後「有的沒的」的價值性高低、重要性輕重,也就是某種對價資訊,就這麼被眾人給推、推、推出來了,很公開、很透明、大家都沒話說。若要遂行以「有的沒的」換「有的沒的」,不論是「虛擬的有的沒的」、「實體的有的沒的」,都有很多解決方案等著你挑。

若以物易物的古羅馬商人真的煩惱過以上的問題,那麼,形式上,咱親愛的WEB2.0(也就是我們這些晚輩在網路上摘來摘去、貼來貼去、賣來賣去、換來換去的這些事情)可能已經幫古羅馬商人找到解決方案了。但你可能會問「以物易物干我們現代人啥事情?」,我會試著這樣扯「若我抽屜裡那三張5566的簽名照片,能以公認市場行情換一杯星巴克拿鐵的話,當我想要喝星巴克拿鐵的時候,我若不是掏鈔票換拿鐵,就是丟出三張5566的簽名照片來換拿鐵。我不會先把5566的簽名照拿去換成貨幣來多吸收一道匯兌損失」。


模糊了的「窮」?

請容許我稍微扯遠一點。我承認所謂的「窮」跟人的「態度」有關,但我想先暫時把精神面的議題放在一邊。技術上,現代人一般所認知的「窮」的狀態,不外乎就是指「缺乏貨幣」。但我們都知道鈔票是不能拿來吃的,它是讓我們用來換「物資」或他人的「勞智力」的憑證。而我們的祖先在沒有貨幣的時代裡,幾乎僅靠「物資」與「勞智力」這兩件事情換來換去,就活下來了,也活出了文明。只不過,古人沒有理想的資訊平台與交易載體來應付日趨龐雜的經濟行為,於是發展出「貨幣」這種介質,並日漸將它改良化、普及化。

但是文明發展到今天,人類玩出來的WEB2.0,似乎已經顯現了一個雛型,一個可以解決古人之所以發展出貨幣的「緣起困擾」的方案。我們現在應該很難抓一個古人來問「若有了WEB2.0,您還要貨幣嘛?」,但是我們可以問活在當下的自己「若不用鈔票就可以換一頓餐、一節SPA、一套吳哥窟雙人旅遊行程,我還要賺鈔票嘛?」。若前述的捫心自問的答案是否定的,我們接下來可一起思考一個問題「缺乏鈔票的人還算是窮人嘛?」或者「窮倒底是什麼?」。

請容許我把話題扯回來,並慢慢拾起剛剛被我放在一旁,關於「窮」的精神面定義。我認為「窮」是「面對經濟系統支配力的負面態度」,「富」則反之。前面扯到「貨幣」、「物資」、「勞智力」三者轉換,構成6種經濟行為模式。自從「貨幣」出現在這個世界上以來,人類發展出許多複雜精密的工具來傳遞、重組、分配跟「貨幣」有關的經濟系統的支配力,但這只佔了6種經濟行為模式的3種。人類在發展「物資」、「勞智力」兩者相關的經濟行為上,相較於「貨幣遊戲」的演進,顯得嚴重地停滯。換句話說,人類還沒有發展出夠理想的解決方案讓「物資」、「勞智力」兩者可以龐雜的規模換來換去、換來換去、換來換去….

「窮人」,現今這些帳面上缺貨幣的人當中,若有些人只是因為沒有「緣分」介入跟「貨幣」有關的經濟系統,卻具有「面對經濟系統支配力的正面態度」,又能獲得充分的工具,從「物資」、「勞智力」兩者相關的經濟行為取得經濟系統的支配力,他甚至不需要去跟「貨幣」這個「介質」發生關係,也能支配「物資」、「勞智力」的話,他還算「窮人」嘛?假設我有個叫做「裝可愛」的特殊才藝,可以透過適當工具、平台,與Wal-Mart60%的民生品項發生公認的對價關係並遂行兌換,我該認真上班賺錢去買Wal-Mart裡的柴米油鹽?還是立刻辭職並徹底地裝可愛呢?我是不賺鈔票才稱得上是窮人?亦或者反之?


WEB2.0實踐更多樣的經濟行為

我並沒有瞧不起「貨幣」。相反的,我認為完整又健康的經濟活動全貌,很可能會是「貨幣」、「物資」、「勞智力」三個「經濟象限」都能藉由成熟、精密的方案,順暢又龐雜地換來換去、換來換去、換來換去、換來換去、換來換去….。特別是在「物資」、「勞智力」這兩個象限上,人類還有很大的空間可以玩,而WEB2.0似乎給了我們一些端倪,因為它正好替古代「以物易物」、「以勞易物」、「以勞易勞」這三種經濟模式發展的「玻璃天花板」提供了一個解決與思考的方向。現今已經有越來越多事物的對價關係的詮釋權與兌換行為,漸漸地被搬到網路上,變成網民習以為常的事情。我們是否能用WEB2.0繼續玩古人玩到一半的經濟生態?靜觀其變,也不妨一起想想怎麼來接著玩。


後記

本文多次提到5566,純為舉例,筆者對於5566並沒有任何褒貶偏見。讀者若對相關文詞有感不妥之處,還請多多海涵。若有朝一日,有任何物品型態的WEB2.0社群(例如:Ppolis)發展出5566簽名照片之於民生消費用品的公訂對價行情市場(例如:235566簽名照片公訂值一罐海倫仙度斯),筆者也非常期待能與5566結為好兄弟。最後感謝小明一家人、李爺爺夫婦、可愛的長頸鹿。




作者:FUNCK-「到台灣找我玩,同志!」站長

2007/5/4

Just added: .ASIA in the Internet root server

We were just notified by ICANN that Verisign has added "ASIA" in the Internet root...a big moment for me, the dotasia team, and the Asian Internet community to remember.

Cheers!

=============
Asiatotheroot

2007/4/25

(碎碎念) 華航 or 聯合?

今早搭09:30的飛機去美國. 好久沒有搭UA, 這次因為都是美國內陸的行程, 六七個城市要跑, 所以不得不拋棄志玲姊姊一次.

我是華航的老會員, 過去幾年我大概三分之二的旅程都坐華航, 今年翡翠卡應該垂手可得. 另一方面過去我一直很害怕坐UA. UA的空服員一般來說年齡都稍長,  所以對付客人都蠻有一套(意思就是我也搞不過他/她). 好多次碰到阿媽級的空服員, 遞咖啡給你手還會顫抖...聲音低沈沙啞...mr. 翹...here's...(咳...清喉嚨)...your coffee. 聽朋友說(未經證實), 這些阿媽們都搶亞洲線, 賣免稅品加跑單幫利潤都蠻好賺的.

但是就因為這樣, UA有個好處, 就是她不囉唆(也就是不太鳥你), 一切公事公辦, 商務艙尤其是, 你不希望被打擾, 她絕對不來打擾你.

華航不一樣. 因為處處以客為尊, 所以一定要和你聊上幾句. 我在華航被稱為"趙"先生或是"周"先生, 我也不以為意, 盡量保持低調. 我還發現, 華航學姊妹制非常嚴謹, 菜的ㄧ定叫資深的什麼什麼姐. 姐你幫我推一下, 姐我去後面拿麵包, 整段航程就是姐來姐去的....UA就老美作風, 直呼first name等等.

Duty free 來說, 我今天看UA略勝華航. 本期裡還有賣卡帶轉mp3的機器,  usb火箭發射器...等等.

Check-in的經驗來比較,  UA今天略勝華航. 在二航廈的地勤那是model級的look, 處理劃位航段行李更是有效率. 該笑就笑, 劃位時那是非常嚴肅的(這很重要), 對話時除夾雜著幾句英文, 中文腔調那這是在外商企業待久了才會有的洋人腔. 華航大都也不差, 也沒什麼好挑剔的, 唯一的就是會有幾位可能男性老華航主管或是空軍退役下來的, 官腔官調有時讓人不舒服.

Anyway 只是隨手記下的經驗. 轉機無聊就寫寫打發時間.

Nagoyaairport

(無聊的我坐在名古屋國際機場的上網區, 獨享100MB的頻寬)

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